接到纣王的圣旨时，尽管西伯侯姬昌已提前掌握部分情报，但他依然没有料到，眼前的险境远比他预想的更加严峻和复杂。
商朝末年，纣王暴虐无道，宠信奸臣，滥杀忠良。听信费仲与尤浑两位奸臣的谗言，纣王帝辛下达圣旨，召集四大诸侯齐聚朝歌，意图一举铲除异己，除掉潜在威胁。
“今北海蛮夷猖獗，作恶多端，百姓流离失所，朝野陷入混乱，朕深感忧虑。内无贤臣辅佐，外无盟友相助。特命四大诸侯至朝，共同辅政，平定祸乱。”
圣旨文字表面虽显慷慨激昂，实则隐含纣王深深的算计与险恶用心。
西伯侯姬昌收到旨意时，心中隐现不安，遂以先皇伏羲所创先天八卦占卜，预示前往朝歌凶险重重，吉兆甚少；其母亲太壬，作为周朝三圣母之一，也亲自演算先天八卦，测出儿子将遭遇长达七年的磨难。
面对来自西岐朝臣、母亲太壬及儿子伯邑考的苦劝，姬昌坚定不移，没有选择退缩。他将内政外务分别托付贤臣散宜生和南宫适等人，反复叮嘱伯邑考千万不可冒险前往朝歌营救自己。
文武百官，以及姬昌的母亲、元妃、嫔妃和99名子嗣，依依惜别，将姬昌送至十里长亭，满含泪水，目送他踏上危途。
展开剩余75%据《封神演义》原著记载，姬昌翻越五关，渡过黄河，途经孟津，最终进入朝歌，当晚即陷入费仲与尤浑设下的“鸿门宴”陷阱。
次日清晨，上朝之时，东伯侯姜桓楚与南伯侯崇鄂崇禹被推出午门，惨遭斩首。
同为谏臣的西伯侯姬昌，在亚相比干、微子、箕子、微子启、伯夷、叔齐等七位重臣的联手奏疏极力劝谏下，纣王才最终赦免了姬昌的死罪。
“忠言难得行，逆鳞莫轻触。桓楚惨遭碾轧，崇禹命数已尽。两国君臣空对影，七年羑里苦孤身。天意有时倾覆国，祸乱由此纷纷生。”
姬昌虽侥幸逃过一劫，保全性命，却被奸臣费仲和尤浑再次设计陷害，迫使他通过易数预言：“国家气数将暗淡，只能续存二十八年，纣王难得善终。”最终，姬昌被囚禁于河南安阳羑里城，历经七年磨难，承受百般屈辱，才得以归返西岐。
网络上一些细心的读者发现，纣王帝辛之所以没有果断处死周文王姬昌，关键在于西岐贤臣通过重金、美女及珍宝收买了纣王倚重的费仲和尤浑，使两人替姬昌说了不少好话，才换来纣王的宽恕。
更深层的原因，还在于纣王帝辛与周文王姬昌之间复杂的辈分和亲属关系。
《周易》六十四卦中，第十一卦为地天泰卦，卦辞道：“泰，小往大来，吉亨。”孔子对该卦的评价是：天地交合即为泰，象征财成天地之道，辅佐天地之理，造福民众。
孔圣人告诫我们，天地交合象征泰卦的意义，君主依天地运行法则制订人间律法，执行天地大义以治理百姓。
当年周文王父子基于伏羲先天八卦，创演后天六十四卦，特别在泰卦六五爻辞中题注了“帝乙归妹，以祉元吉”八字。
这八字意指商朝君王帝乙。《封神演义》开篇“纣王女娲宫进香”章节提到，帝乙育有三子：长子微子启、次子微子衍、幼子寿王（即纣王帝辛）。
在泰卦爻辞中记载的，正是帝乙将妹妹太壬嫁给周文王父亲季历的联姻大事。
司马迁《史记·周本纪》记载，周部落开基祖古公亶父选其贤能少子季历为继承人，因季历之子姬昌显现圣瑞，季历继位后励精图治，推行水利，发展农业，训练军队，并与商贵族任氏通婚，强化政治联系。
“帝乙嫁妹”典故，正是讲述季历与太壬的婚姻联姻，这对周部落的迅速崛起起到了重要推动作用。
纣王未杀周文王，除了贤臣们的苦劝救援外，血缘亲属关系也是关键因素。按辈分推算，纣王理应称呼周文王为“姑父”。
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